КСЮМЕН
(Бордо, 1862г.)

    Дух внезапно проявляется под этим именем медиуму, привыкшему к такого рода проявлениям, так как его миссия, повидимому, в том и состояла, чтобы помогать низшим духам, приводимым к нему его духом-покровителем с двойной целью: для наставления его самого и для совершенствования этих духов.

1. Кто вы? Ваше имя мужское или женское?
       "Имя это принадлежит мужчине и очень несчастному. Я испытываю все муки ада."
2. Если ад не существует, то как Вы можете испытывать адские мучения?
       "Бесполезный вопрос."
3. Если я и понимаю, то другие, может быть, нуждаются в объяснениии.
       "Я совсем не забочусь об этом."
4. Не эгоизм ли составляет одну из причин Ваших страданий?
       "Может быть."
5. Если Вы хотите получить облегчение, то начните с того, что откажитесь от Ваших дурных наклонностей.
       "Не беспокойся об этом, это не твоё дело, лучше молись за меня, как за других, а там будет видно."
6. Если Вы мне не поможете Вашим раскаянием, то молитва мало принесёт Вам пользы.
       "Если ты будешь разговаривать вместо того, чтобы молиться, то мы не далеко уйдём."
7. А Вы бы желали итти вперёд?
       "Может быть, почём знать. Если молитва облегчает страдания, то это главное."
8. В таком случае присоединитесь ко мне с твёрдым намерением получить облегчение.
       "Хорошо, начинай."
9. (После молитвы медиума). Довольны ли Вы?
       "Не совсем так, как бы я желал."
10. Застарелую болезнь лекарство, принятое один раз, излечить не может.
        "Очень возможно."
11. Не хотите ли притти ещё раз?
        "Да, если ты позовёшь меня."

    Дух-покровитель медиума. "Дочь моя! Большого труда будет тебе стоить справиться с этим закоренелым духом; но спасать тех, кто не погиб, заслуга не большая. Нет такого грешника, которого нельзя было бы привести к покаянию убеждением и примером, так как самые порочные духи в конце концов покоряются. Если даже нельзя тотчас получить хорошего результата, что иногда бывает невозможно, то всё-таки не следует бросать, надо надеяться, что не всё потеряно. Мысли, заронённые в них, волнуют их и, помимо воли, заставляют их задумываться; это семя, которое рано или поздно даст плод. Одним ударом кирки не разбить утёса.
    То, что я говорю тебе, дочь моя, относиться также и к воплощённым, и ты должна понять, отчего Спиритизм даже истинно верующих не сразу превращает в совершенство. Верование, это первый шаг; затем уже идёт вера и дело, и потом полное перерождение, но многим придётся ещё возвратиться в мир духов, чтобы укрепиться.
    
    Примечание. Между закоренелыми духами не одни только злые и испорченные. Велико число таких, которые, не желая делать зла, не совершенствуются из гордыни, равнодушия и апатии. Они также несчастны и страдают от своей инертности, тем более, что не имеют взамен хотя бы развлечений общества. Перспектива бесконечности в их положении становится невыносимой, а они не имеют ни силы, ни желания выйти из неё. Это те, которые при жизни ведут праздное существование, бесполезное себе и другим. Они часто кончают жизнь самоубийством без достаточно серьёзной причины, только по отвращению к жизни.
    Их труднее обратить на путь истины, чем духов, прямо дурных и преступных, потому что у последних есть энергия, и раз они просветились, они делаются так же ретивы в добре, как были и в злых деяниях. Для первых будут нужны многие существования, чтобы усовершенствоваться, но мало-помалу побеждённые скукой, как другие - страданиями, они будут искать развлечения в каком-нибудь занятии, которое позднее сделается для них потребностью.

(Аллан Кардек, Рай и Ад)